সন্তানের ধর্মীয় শিক্ষা: প্রাতিষ্ঠানিক পছন্দ, সংবেদনশীলতা ও অভিভাবকত্বের নতুন সমীকরণ

সন্তানের শিক্ষা ও দীক্ষা নিয়ে প্রতিটি অভিভাবকই চিন্তিত থাকেন। আধুনিক ও প্রতিযোগিতামূলক এই বিশ্বে পুঁথিগত বিদ্যার পাশাপাশি নৈতিক ও ধর্মীয় শিক্ষা অর্জনের বিষয়টিও সমানভাবে গুরুত্ব পেয়ে আসছে। তবে সন্তানকে কোনো নির্দিষ্ট ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে ভর্তি করানোর আগে প্রতিষ্ঠান নির্বাচন করাটা একটি অত্যন্ত সংবেদনশীল এবং সুদূরপ্রসারী সিদ্ধান্ত। বর্তমান সময়ে সমাজে ধর্মীয় শিক্ষার নানা ধারা ও উপধারা তৈরি হয়েছে, যার কারণে অভিভাবকদের সামনে বিকল্প যেমন বেড়েছে, তেমনি তৈরি হয়েছে সঠিক প্রতিষ্ঠান বেছে নেওয়ার এক জটিল চ্যালেঞ্জ।

ঐতিহাসিকভাবে বাংলাদেশ বা এই অঞ্চলের সংস্কৃতিতে পারিবারিক পরিমণ্ডলেই ধর্মীয় শিক্ষার প্রথম পাঠ শুরু হতো। গুরুগৃহ, মক্তব কিংবা স্থানীয় মসজিদের ইমাম সাহেবের কাছে বর্ণমালা ও মৌলিক ধর্মীয় অনুশাসন শেখার মধ্য দিয়ে শিশুর ধর্মীয় শিক্ষার ভিত্তি গড়ে উঠত। সময়ের বিবর্তনে এবং আধুনিক শিক্ষা ব্যবস্থার সাথে তাল মিলিয়ে কওমি মাদ্রাসা, আলিয়া মাদ্রাসা, হিফজখানা এবং ইংলিশ মিডিয়াম বা বাংলা মাধ্যমের স্কুলগুলোতেও ইসলামিক স্টাডিজ বা ইসলাম শিক্ষা বাধ্যতামূলক বা ঐচ্ছিক বিষয় হিসেবে যুক্ত হয়েছে। এই ঐতিহাসিক রূপান্তর সমাজে একদিকে যেমন ধর্মীয় জ্ঞানের প্রসার ঘটিয়েছে, অন্যদিকে প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর ভিন্নতার কারণে মতাদর্শিক বৈচিত্র্যও তৈরি করেছে। ফলে প্রথাগত শিক্ষার বাইরে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান নির্বাচনের ক্ষেত্রে অভিভাবকদের এখন আগের চেয়ে অনেক বেশি বিচক্ষণ হতে হচ্ছে।

একটি শিশুর মানসিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে সে তার চারপাশ থেকে খুব দ্রুত প্রভাবিত হয়। তাই সন্তানকে কোথায় পড়াবেন এবং কোথায় পড়াবেন না—এই প্রশ্নটি অত্যন্ত গভীর। প্রথমত, যে প্রতিষ্ঠানে সন্তানকে পাঠানো হচ্ছে, সেখানকার শিক্ষকদের আদর্শ, শিক্ষাদান পদ্ধতি এবং মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি কেমন, তা যাচাই করা জরুরি। অনেক সময় ভুল জায়গায় বা উগ্র ও সংকীর্ণ মানসিকতাসম্পন্ন কোনো শিক্ষকের সান্নিধ্যে এলে শিশুর কোমল মনে কুসংস্কার বা অসহিষ্ণুতা তৈরি হতে পারে। ইসলাম ধর্মের মূল শিক্ষা হলো শান্তি, মানবতা, উদারতা এবং নৈতিকতা। কিন্তু প্রাতিষ্ঠানিক ত্রুটি বা ভুল ব্যাখ্যার কারণে অনেক সময় শিক্ষার্থীরা সঠিক শিক্ষার পরিবর্তে একপেশে বা গোঁড়া ধারণার অনুসারী হয়ে উঠতে পারে, যা তাদের ভবিষ্যৎ সামাজিকীকরণকে বাধাগ্রস্ত করে।

অন্যদিকে, শুধু ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান বলেই চোখ বন্ধ করে যেকোনো জায়গায় সন্তানকে সঁপে দেওয়া বোকামি হবে। প্রতিষ্ঠানটির সিলেবাস বা পাঠ্যক্রম আধুনিক যুগের সাথে কতটা সামঞ্জস্যপূর্ণ, তা দেখা অত্যন্ত জরুরি। বর্তমানের বিশ্বায়িত ও প্রযুক্তিনির্ভর বিশ্বে শুধু পরকালের শিক্ষায় শিক্ষিত করলেই চলে না, বরং সমসাময়িক বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, ইংরেজি ভাষা এবং বহুমুখী জ্ঞানচর্চার সুযোগ ওই প্রতিষ্ঠানে আছে কি না, তা যাচাই করা অভিভাবক হিসেবে অত্যন্ত দায়িত্বশীলতার কাজ। অনেক অভিভাবক আবেগের বশে এমন প্রতিষ্ঠানে সন্তানকে দেন যেখানে যুগোপযোগী শিক্ষার সুযোগ নেই, যার ফলে পরবর্তী সময়ে উচ্চশিক্ষার ক্ষেত্রে ওই শিশুরা পিছিয়ে পড়ে এবং কর্মসংস্থানের বাজারে তীব্র প্রতিযোগিতার মুখে পড়ে।

সমাজবিজ্ঞানী ও শিক্ষাবিদদের মতে, ধর্মীয় শিক্ষার আসল উদ্দেশ্য হলো একজন মানুষকে সৎ, মানবিক এবং দায়িত্বশীল নাগরিক হিসেবে গড়ে তোলা। তাই প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার পাশাপাশি অভিভাবককেও ঘরের ভেতরে একটি অনুকূল পরিবেশ তৈরি করতে হবে। সন্তান কার সাথে মিশছে, কোন ধরনের বই পড়ুটছে এবং ইন্টারনেটে কী দেখছে—এগুলোর ওপর নজরদারি রাখা দরকার। শুধু একটি মাদ্রাসায় বা ইসলামিক স্কুলে ভর্তি করে দিয়েই দায়িত্ব শেষ হয়ে যায় না; বরং প্রতিষ্ঠানের শিক্ষা এবং পারিবারিক মূল্যবোধের মধ্যে একটি সুন্দর সমন্বয় সাধন করা অত্যন্ত জরুরি।

ভবিষ্যতের কথা চিন্তা করলে দেখা যায়, একটি সঠিক ধর্মীয় ও নৈতিক শিক্ষা শিশুর ভেতরে নেতৃত্ব গুণ, সততা এবং ইনসাফের ধারণা তৈরি করে। এটি কেবল তাকে ব্যক্তিগত জীবনে একজন ভালো মানুষই বানায় না, বরং সমাজ ও রাষ্ট্রে একজন শান্তিবাদী ও উৎপাদনশীল নাগরিক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে। তবে ভুল প্রতিষ্ঠ নির্বাচনের কারণে যদি শিশুর মধ্যে উগ্রতা বা বিচ্ছিন্নতাবোধ জন্ম নেয়, তবে তা সামগ্রিক সামাজিক নিরাপত্তার জন্যও হুমকিস্বরূপ হতে পারে। তাই নীতিনির্ধারক ও শিক্ষাবিদরা মনে করেন, ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোর মান নিয়ন্ত্রণ, শিক্ষক প্রশিক্ষণ এবং সিলেবাসের আধুনিকায়ন রাষ্ট্রের পক্ষ থেকেও মনিটরিং করা প্রয়োজন, যাতে কোমলমতি শিশুরা কোনো অপব্যাখ্যা বা জঙ্গিবাদী মানসিকতার শিকার না হয়।